Satua Bali I Lutung Dadi Pecalang

 I LUTUNG DADI PECALANG

 

Inggih Ida Dane sareng sami sane wangiang titiang, sadurung titiang nyaritayang satuane "I Lutung Dadi Pecalang", pinih riin ngiring ngaturang panganjali umat,

"Om Swastyastu"

 

Kacrita I Singa madeg ratu merintah sakancan burone di jagate. I Lutung ane dadi pecalang. Wireh keto, nyabran dina I Lutung mideran nabdabang kakertan jagat. Baan kenyelne majalan kema mai, lantas ia maembon beten kayune gede, done ngrembun.

Sedek nyongkok anggut-anggut naenang kiap, I Lutung tengkejut ningeh munyin kulkul bulus : tuk, tuk, tuk. Sepanan ia bangun, kipak-kipek liatne marengang. Saget tepukina I Blatuk ngulkul di punyan kayune.

I Lutung nyerit raosne bangras, "Ih Blatuk, ngudiang iba ngulkul bulus? Tingkah ibane buka kene ngranaang gumine mabiayuhan. Enggalang orahang teken awake".

I Blatuk ngenggalang tuun, tumuli ngraos dabdab, "Inggih Jero Pecalang tiang ngulkul wireh jagate biuta, aro-aro nandang pakeweh. Sawireh I Capung Bangkok ileh-ileh ipun makta tumbak poleng. Sapunika taler I Kakul, I Tumisi, I Kekua sami rarud ngaba umah nyane, miwah I Kakawa tan rerenan ipun masang jaring. Mangkin jerone sane patut ngayunin, sampunang iju duka ring dewek titiang".

I Lutung kabilbil tumuli nglanturang majalan, lantas tepuka I Tumisi mondong umahne. I Lutung ngenggalang maekin laut matakon, "Ue Tumisi, dadi iba nyrutcut mondong umah?".

I Tumisi matolihan lantas masaut, "Inggih Jero Pecalang, awinan tiang rarud makta umah, awinan I Kunang-kunang setata milehan makta api. Manah titiang jejeh pet ipun nunjel umah titiange".

Mara keto I Tumisine, I Lutung brangti pesan, matanne barak tumuli gegancangan majalan ngalih I Kunang-kunang. Tusing mekelo majalan saget tepukina I Kunang-kunang di tengah umahne. I Lutung nyagjagin sarwi ngucap, "Ue Kunang-kunang mai malu". I Kunang-kunang matolihan lantas maekin I Lutung. I Kunang-kunang ngucap, "Nawegang Jero Pecalang, napi wenten karya, dados nembe ngrereh titiang?".

I Lutung macegik mamunyi, "Ye ngudiang iba tandruh? Pelih ibane ileh-ileh ngaba api, ngawinang gumine mabyayuhan, liu anake rarud ngaba umahne". I Kunang-kunang dabdab nyaurin, "Mangkin dumun Jero Pecalang, awinan titiang ngaba api, seantukan I Beduda sadina-dina ngae bangbang di margi-margine, yan ten titiang makta suluh sinah titiang maclempung ka bangbange. Ledang sane mangkin Jero Pecalang sane nepasin".

I Lutung magebras pedih lantas majalan maseserep ngalih I Baduda. Saget tepukina I Baduda nyingkrung di samping gookne. I Lutung matakon, "Ih Baduda corah, dadi iba ngawag-ngawag ngae bangbang di jalane? Laksanan ibane ngawinang gumine biut".

I Baduda masaut dabdab, "tetujon titiange ngae bangbang pacang anggen titiang nanem bacin I Lembune sane mabyayuhan ring margine, mangda margine bersih. Iwangke laksanan titiange kadi asapunika?".

I Lutung maplengek, lantas ngerimik, "Nah yan keto unduke, I Lembu ane ngae gumine biuta. Jani awake maan ngwales corah laksanan ibane maluan". I Lutung magebras gegancangan majalan ngalih I lembu.

Kacrita I Lembu sedek medem-medeman ngilag padang, jeg teka I Lutung, pejalane encol, kipekane marengang. I Lembu nyapa alon, "Inggih Jero Pecalang pacang lunga kija mangkin?". I Lutung masaut bangras, "Ih Lembu, iba mula demen ngletehin gumi, kema mai miayagang bacin. Iba patut kena danda pati. Iba lakar repotang kai teken Sang Prabu Singa". I Lutung lantas majalan ngruruh I Singa.

Di Arep I Singane, I Lutung masila tiding, I Singa ngraos, "Ih Lutung, adake iba nepukin pakeweh nabdabang gumi?", I Lutung nyaurin, "nawegang Ratu Sang Prabu, ipun I Lembu sane purun tempal ring I Ratu". Mara keto raosne I Lutung, I Singa pedih pesan, "yan keto unduke jalan alih jani I Lembu". I Singa ajaka I Lutung lantas majalan nguruh I Lembu.

Critayang I Lembu katemu I Lelasan. I Lembu ngorahang dewekne repotanga teken I Lutung. Sinah ia lakar sarapa baan I Singa. I Lelasan seken ngraos, "uduh Lembu, da jejeh, saenun kaine idup, tonden karoan iba lakar mati, awake misadia nandingin I Singa".

Buin kijepne saget teka I Singa ajaka I Lutung. I Singa nyagjagin I Lembu, I Lelasan encol nambakin sambilanga mamunyi bangras, "Ih iba singa, kai tandingin malu, yan kai suba mati, mara iba dadi nyarap I Lembu".

I Singa mamunyi bangras, "Ih Lelasan, nyalah-nyalah kai nglawan iba, gediang awak ibane, dosan I Lembu gede pesan, pantes ia kena danda pati". I Lelasan ngucap, "Ih Singa, bobab ibane nilun kuping, eda iba liunan peta, mai matanding kapurusan". I Singa marirak laut nyagrep. I Lelasan sebet makelid, tendasne ngigel, ikutne kutal-katil. I Singa pedih, laut ngangsehang nguber I Lelasan encol makecog katunggak tiinge. I Singa ngangsehang nyagrep. I Singa nyelempoh lantas mati. Nepukin I Singa mati, I Lutung malaib bah bangun ngungsi alas wayahe.

Inggih Ida Dane sareng sami sane wangiang titiang, amunika prasida antuk titiang nyaritayang satuane "I Lutung Dadi Pecalang". Kirang langkung antuk titiang nyatuang, titiang nunas majeng ring Ida Dane sareng sami Badung Mangupura, kirang langkung titiang nunas ampura. Puputang titiang antuk Paramasanti.

 

“Om Santi Santi Santi Om”

 

 

Shiva Sadakshara Stotram

Shiva Sadakshara Stotram

Oṁkāraṁ Bindu Saṁyuktaṁ,

Nityaṁ, dhyāyanti yoginaḥ,

Kāmadaṁ, mokṣādaṁ caiva

Oṁkārāya Namo namaḥ

Budaya Hidup Sehat

Kesehatan adalah sesuatu yang sangat berharga bagi manusia bahkan semua mahluk, karena menentukan perjalanan kehidupan itu sendiri sehingga memperoleh langkah yang mudah untuk mencapai segala yang kita inginkan. Kesehatan bagaikan mutiara dalam diri manusia sebab merupakan suatu keharusan bagi manusia itu sendiri sehingga terhindar dari segala rasa yang akan menyakitkan manusia yang mana dapat membuatnya kehilangan semangat dan kemampuan dalam menjalani kehidupan.

Terlepas dari apakah penyakit itu merupakan bekal manusia sejak lahir ataupun akibat dari kelakuan manusia yang tidak mampu atau tidak mau menjaga kesehatan maupun faktor ketidaktahuan manusia dalam mengendalikan budaya kehidupan yang semakin instan dan mudah, sebenarnya terdapat usaha-usaha untuk meningkatkan nilai kesehatan dan daya tahan tubuh manusia dari penyakit.

PERBANYAK MINUM AIR PUTIH merupakan langkah awal menggapai kesehatan yang baik dan sangat dianjurkan oleh beberapa ahli dan dokter. Dimana air merupakan penyusun tubuh yang paling banyak dengan persentase 55 % sampai 78 % yang membantu dalam berbagai proses dalam tubuh seperti metabolisme, peredaran darah dan sari makanan serta menjaga kelembaban organ-organ tubuh agar berfungsi dengan baik. Air memiliki sifat untuk mencuci kotoran dan menjaga kebersihan individu dan merupakan unsur yang sangat penting di bumi.

VEGETARIAN merupakan budaya mengurangi makan daging sampai tidak sama sekali mengkonsumsinya. Daging pada sebagian orang merupakan faktor yang utama dalam proses makan guna memenuhi kebutuhan akan perut dan tubuh. Namun demikian masih banyak protein, lemak maupun vitamin serta mineral yang bisa diambil dari tumbuhan sebagai penggantinya. Selain itu mengkonsumi makanan yang berasal dari tumbuhan memiliki beberapa kelebihan seperti non-kolesterol, mengandung banyak serat, serta mampu mengurangi beberapa penyakit yang ditransfer melalui hewan. Jika Anda termasuk orang yang sering mengalami kesemutan terutama pada kaki setelah duduk agak lama, maka Anda termasuk orang yang harus waspada dengan pola makanan Anda. Sebaiknya mulailah belajar untuk mengurangi daging dan beralih kemenu tanpa daging atau nabati.

OLAHRAGA yang teratur memiliki efek pada terjaganya stamina dan kelenturan otot-otot tubuh. Yang meliputi otot kaki dan tangan yang termasuk anggota gerak, serta terutama otot jantung yang berfungsi menyalurkan oksigen ke seluruh tubuh. Mengapa oksigen begitu penting bagi tubuh, dan apa hubungannya dengan olahraga. Karena oksigen menghidupi sel-sel untuk melakukan proses pengubahan zat makanan menjadi energi yang dapat menghasilkan gerak dan tenaga bagi tubuh. Jika kita berolahraga maka otot-otot akan terlatih bekerja secara optimal sehingga terjadi keseimbangan energi di dalam tubuh. Darah akan mengalir dengan cepat pada pembuluh pada saat kita berolahraga sehingga kotoran-kotoran akan cepat terangkut ke ginjal untuk disaring. Bayangkan saja saat Anda sedang membersihkan lantai yang kotor oleh tanah dengan menyemprotkan lebih banyak air dan aliran yang deras. Tentunya lantai itu akan lebih cepat bersih bukan.

Cinta

Sebuah kata yang penuh makna, memberikan arti bagi kehidupan dan perilaku. Didalamnya terkandung ungkapan, hati atapun kata. Sepadan dengan suka, tertarik, sayang, memiliki, menguasai, yang akhirnya terserah kepada setiap individu untuk memaknai. Terkadang bersifat pribadi, atau universal. Sebagai sebuah karakter dan kekuatan untuk merancang dan menjalankan suatu harapan, sehingga mampu terwujud.

Bila anak muda memandangnya, ia akan menjadi ketertarikan fisik dahulu, menuju kepada keterikatan jiwa yang bisa dangkal atau dalam. Bila tak diungkapkan ia dapat menjadi lebih dalam atau juga pudar setengah ataupun sepenuhnya. Kadarnya selalu berubah-ubah sesuai dengan kondisi emosi jiwa yang sedang dilandanya. Wanita dan pria masing-masing sangat berbeda dalam memahami dan mengekspresikannya. Masing-masing logika dan emosi memainkan peranannya. Cinta ini akan menyatukan dua individu dengan jalan harmonis yang berujung menjadi kenangan dan pelecut semangat kala rasa sudah biasa. Bila dipahami sebagai ibu, cinta akan menjadi kekuatan memiliki terhadap anak-anak yang dilahirkan dan atau dibesarkan.

Cinta yang universal memberikan kesejukan kepada dunia yang lebih luas. Tidak saja kepada satu individu tertentu, namun menjangkau seluruh mahluk hidup, bahkan semesta tempat bernaungnya semua ciptaan-Nya. Cinta ini lebih merasakan kedalaman dan lebih merasakan keluasan. Jadi bersifat lebih internal dan lebih eksternal. Mendoakan keselamatan jagat raya dengan tidak membedakan berbagai golongan manusia, mahluk hidup, dan tempat hidup. Tidak ada tempat untuk sekadar kebencian dan iri hati. Selalu merenungi setiap denyut alam dalam keheningan pikiran yang dicapai melalui keikhlasan dan keyakinan.

Banyak tokoh yang telah mampu mencapai cinta dan realitas yang tertinggi ini. Telah menghasilkan karya-karya agung berupa untaian kata yang telah ditulis atau didaraskan untuk menuntunkan kesejukan kepada jiwa manusia yang seyogyanya selalu rindu akan kebahagiaan tertinggi. Sesungguhnya inilah arti cinta yang sebenarnya. Yang pada akhirnya mengajarkan kita untuk saling menghargai sesama manusia, menghargai makhluk hidup lainnya, serta menghargai alam semesta, yang pada akhirnya akan memandang semua itu sebagai satu kesatuan yang utuh sebagai Ciptaan-Nya. Dengan menghadirkan cinta ini bagi semua, kecintaan yang tertinggi kepada-Nya akan tercapai.

Mulailah mencintai semua yang ada, mengasihi, memberkati, dan mulai menyadari bahwa hakikat cinta yang tertinggi ini.